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汉墓总能有大发现
事实上，南昌海昏侯墓并非唯一受人关注的汉代墓葬，此前发掘的不少汉墓也都因出土了考古价值极高的文物而受人关注。
近来总被提及、与海昏侯墓相对比的长沙马王堆汉墓就是个例子。该墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，出土丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、印章、封泥、竹木器、农畜产品、中草药等遗物3000余件。此外，还出土有保存完好的女尸1具。
此外，满城汉墓也以随葬品豪华奢侈著称。该墓是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓，共出土金器、银器、铜器、铁器、玉器、石器、陶器、漆器、丝织品等遗物1万余件，其中包括“金缕玉衣”、“长信宫灯”、“错金博山炉”等著名器物。
不难发现，一些保存较好的汉代墓葬往往能出土大量文物，而这与当时“厚葬”之风盛行有很大关系。
11月21日上午，在南昌西汉海昏侯主椁室发掘过程中，又一盒金饼被提取出。记者从现场看到，由于金饼过重，已将盛装的漆木盒子压坏，考古人员不得不用钢板将其运至研究室。 图片来源：视觉中国
厚葬成风的汉代
秦王朝统治者的厚葬在历史上颇为突出，秦始皇墓即使如此。汉承秦制，其厚葬之风被认为较秦王朝有过之而无不及。
如汉武帝生前营建茂陵，《汉书》载“多藏金钱财物，鸟兽鱼鳖，牛马虎豹生禽，凡百九十物”。
即使素以“节俭”著称的汉文帝也未能例外。他生前曾称死后要“薄葬”，不以金银铜锡为饰，仅用陶瓦器皿陪葬。但到了晋代，霸陵遭掘，发现大量金银珍宝。
汉代帝王普遍实行厚葬，据《晋书•索琳传》记载：“汉天子即位一年而为陵，天下贡献三分之，一供宗庙、一供宾客、一充山陵”。就是讲，要将每年赋税收入的三分之一作为修建皇陵的费用。这里虽然在数据上并不一定准确，但汉代的厚葬之风可见一斑。
此外，不仅帝王厚葬，宗室勋贵也加以效仿。史书上所谓“窦氏青山”、“卫青庐山”、“霍去病祁连山”等，都是形容汉代勋戚坟冢之高大。《汉书•佞幸传》记载，哀帝宠臣董贤死，“乃复以沙画棺，四时之色，左苍龙、右白虎，上著金银日月，玉衣珠壁以棺，至尊无以加。”
“事死如事生”与“孝”的内核
当然，汉墓的“厚葬”并非只是在墓中填满珍宝这么简单，其大致还是遵循“事死如事生”的原则，即死者生前享受的东西都要带到墓中去。其墓葬形制的宅第化与陪葬品的生活化皆十分明显。
拿南昌海昏侯墓来说，江西省文物考古研究所所长徐长青曾介绍称，海昏侯墓的整个墓园占地面积约4万平方米，错落有致分布着以海昏侯墓为核心的大小9座墓葬和一座车马坑。墓园地面建筑各种要素齐全，祠堂、寝、便殿、厢房和墓园墙以及道路和排水系统等基址均清晰可辨。俨然如墓主活着之时的样子。
此外，也有研究认为，这种“事死如事生”与汉代人对孝悌思想的推崇不无关系。
孔子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”在当时的人看来，“孝”不仅表现为现世的“亲亲”、“尊尊”，而且体现在父母、长辈死后，也要一如既往地奉行孝道。《孝经》曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”
这里，虽然孔子并不提倡厚葬，但随着汉武帝“独尊儒术”，古代儒家“事死如事生”的丧葬观念却被充分发挥，最终成为汉代厚葬的理论依据。
11月18日，考古人员在南昌西汉海昏侯墓主椁室东侧发现多件玉佩饰，其中一件玉佩饰做工极其罕见。这件7*10cm的玉佩饰不仅做工精美，上面雕刻有龙、凤等图案，栩栩如生。专家推断这件玉佩饰疑似韘形佩,这种高等级玉佩饰的发现更加反映了墓主人的身份特殊及高贵。 郭晶 摄一元 摄
厚葬的另一面
当然，厚葬看起来是繁荣兴盛的表现，但同时也给当时的民众带来了不小的负担。事实上，就现有文献来看，厚葬之风已远远超出了一般民众所能承受的能力。
《后汉书•崔骃附崔寔传》就记载崔氏家族因竭力建坟茔、修碑祠而倾其所有，导致家业败落，贫困如洗。文中称，“寔父卒，剽卖田宅，起冢茔，立碑颂。葬讫，资产竭尽，因贫困，以酤酿贩鬻为业。……(寔)建宁中病卒。家徒四壁立，无以殡敛。”
汉代桓宽在《盐铁论•散不足》也曾谈及此种风气。他称，一般黎民竞相慕效厚葬之风，“而至于发屋卖业”。
到了东汉，朝廷已经开始下诏明确制止“厚葬”这种“奢糜”的行为。《后汉书•明帝纪》记载，明帝永平十二年就曾下诏谴责和制止“厚葬”。诏曰：“今百姓送终之制，竞为奢糜。生者无担石之储，而财力尽于坟土，伏腊无糟糠，而牲牢兼终于一奠。糜破积世之业，以供终朝之费。”
此外，汉代的厚葬也并没有起到保护墓主的作用，反而成了汉墓屡遭盗掘的重要原因。正因此，考古界也有“汉墓十室九空”的说法。
很多汉墓在汉代就已经被人盗掘。像前文所述的汉文帝霸陵在成书于汉代的《史记》中，就有被盗的记载，当时还发现了大量的“瘗钱”。汉武帝的茂陵也是多次被盗。在刘彻死后仅3、4年内，茂陵就已遭盗掘，当时甚至还有人在扶风(今陕西省扶风县)买得墓中所葬玉箱、玉杖二物。
不过，对于考古工作者来说，汉代厚葬之风所留下来的却是当时人生活的重要参照，也成为今天的人们认识汉代的重要依据。
